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熱點新知搶先報
內容簡介
A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
只懂得皮毛是一件危險的事；要深透暢飲，否則就別嚐那聖泉。（一知半解，危險之至。）──亞歷山大‧波普（經史子集出版社的工作銘）
本書特色
清河新藏說：「魔鬼藏在細節裡頭，天使跟著口碑前來。」
敲開智慧大門，直擊心富技巧：
(1).文筆深入淺出，取精用宏，實事求是，從經驗中得來。
(2).注重口訣條列，搭配圖表解說。
(3).判斷出最大的可能，掌握大趨勢，詳察小個案。
(4).做對的事情，順勢加碼。
(5).保留左口袋的錢，耐心的等待第二擊的機遇。
詳細資料
- ISBN：9789863911623
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 228頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
中國歷史上恐怕也少見到一個朝代像明朝這樣被諸如《明代特務政治》之流非歷史觀的爛書刻意利用、侮辱和貶低，當下史學界無論中外，已經用了大量的心力去扭轉這種不公的局面，以期能更為客觀地看待明王朝。但是，這種觀念的轉變僅靠象牙塔內的聲音還是遠遠不夠的。網絡上的明朝熱，從大趨勢上來講是完全正確的，儘管會出現不少不理智、不客觀的言論，但對於能否正視明代這個問題，矯枉必須過正，一些過激言論，也都是可以理解的。 ... 1.明朝是中國歷史上第一個嘗試普及教育的朝代。 朱元璋是貧農出身，沒有讀書的機會，但他希望建立的理想社會中，教育卻是不可或缺的重要一環。朱元璋傾注了極大的熱情和精力到教育制度的建設中，這其中最重要的一環，就是建設基層學校——社學。要知道，一直到明以前，中國古代的基礎教育都相當不普及，無論是中古的山林還是宋代的書院，都由私人教育提供並占據絕對主流。這對有家學傳承或家境富裕的學生來說，自然不算什麼，但窮人或窮鄉僻壤之地的年輕人，很難有接受正統教育的機會。社學，由朱元璋下令，建於各州縣的鄉里之中，它雖然直下基層，卻是國家教育體制的重要一環，社學與州縣的儒學直接掛鈎，小孩子不問階層，皆可入讀。明朝後期出現了每縣至少以百計的生員群體，正是基於發達的社學系統。沒有社學的教育普及之功，就不可能締造一個前所未有龐大的知識群體。 2.明朝是中國歷史上社會流動性最強的朝代。 作為一個沒有背景的平民，最有可能出人頭地，實現「朝為田舍郎，暮登天子堂」的時代，就是明朝。史學大師何炳棣在《明清社會史論》中對明代的社會流動性進行了細緻的定量考察，據他研究發現，出身於毫無背景的平民家庭的進士比例，在明中期之前可以達到半數以上，在可以統計到最早的成化五年（1469）甚至可以達到60%；而即使到晚明萬曆時期有所下降，也未跌破40%，不過在算上對個人晉升基本沒有幫助的低階官僚家庭後，這個比例可以達到近70%，這一比例在中國歷史上是前所未有的。家境貧寒的明朝高官，事例比比皆是：明朝唯一連中三元的科舉傳奇——內閣大學士商輅，他的祖父只是個窮苦的樵夫而已；弘治朝舉足輕重的兵部尚書劉大夏，貧苦農民出身，甚至功成名就後還會教子孫下地干農活；被看做明代忠臣楷模的楊繼盛，是個徹徹底底的放牛娃，十八歲之前一直在田間地頭和服勞役之餘堅持讀書。在又在很大程度上得益於社學和儒學建設，生員群體的很大部分都出身於平民甚至貨真價實的窮人。而在社會發展水平相對接近的清代，由於滿、漢軍、蒙古等占用了大量官缺，普通人的升職幾率反而大大變小了。 3.明朝是中國歷史上表達個人意見最自由的時代。 這條，指的是明代大部分時期，明初的文化管制自然非常嚴格，但明中期以後，文網之廢弛已經達到了曠古未有的程度。根據日本學者大木康在《明末江南的出版文化》一書中的研究，現存出版於清代以前的中國古籍中，超過60%誕生自明正德自崇禎時期，這絕非僅僅是因為明中期發生了出版印刷業的技術革命，而與明中後期寬鬆的文化政策密不可分。在明中後期，只要你的書沒有指斥朱家王朝的統治，拿得出錢來，就可以依託發達的商業出版業刻書，三教九流，五花八門，都可以出書分享個人的見解。這其中尤其表現在私著本朝史書的繁多上，明朝私人修史之多，冠絕歷代，質量如何尚且不論，但眾所周知撰寫本朝歷史容易觸犯忌諱，明人撰修的本朝史卻如此之多，正可見文網何等寬鬆。再舉一個例子，萬曆朝的思想狂人李贄的書是被朝廷禁絕的，但禁令雖出，他的書卻滿大街都是，甚至士大夫以讀李贄書為風尚，如此寬鬆的文化環境，其他朝代呢？ 4.明朝的社會文化活動空前豐富。 老實說，中國古代的生活大抵是無聊的，到宋代有了長足的發展，但與真要說豐富，尚遠不能與明代比較，這尤其突出表現在社團的活躍程度上。結社成為中國人日常生活與娛樂的重要組成部分，其節點是在明朝，這其中表現最突出的就是文人結社。明代文社之發展程度，特別是萬曆之後，曠古罕有，天下無處不有文社，區別只是江浙贛等文教昌盛之處文社更多更密集，偏僻的省府州縣文社少些。崇禎初，更是完成了一輪文社大整合，形成了中國歷史上最接近現代政治黨派的團體——復社，復社三次大會，次次雲集千人，往者來自全國各地，這樣的活動卻能順利的舉辦，背後所依賴的旅遊業、交通業、服務業等等發展到什麼樣的水平，也可以想見了。很可惜的是，這樣繁盛的文社活動，入清以後在順康之時就被取締了。如果一定要問我對明朝的態度，那我只能用一句話來概括：鑒於明代的社會和文化特點，如果一定要讓我選擇一個朝代穿越，我會選擇穿越到明朝做一個下層士紳，箇中的快活，整個中國歷史上恐怕也難尋了。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/b3eazbn.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010726320
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