個人信用貸款可貸額度試算

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1、查看五證，所謂五證就是指《國有土地使用證》、《建筑用地規劃許可證》、《建筑工程規劃許可證》、《建筑工程施工許可證》和《商品房預售許可證》。2、買房其實選擇口碑好的開發商很有必要。一般好的開發商資質高、資金充足。3、選戶型，挑選戶型時，首先要看戶型的朝向。朝向優劣的順序依次為：正南、東南、東、西南、北、西。4、選樓層，中間層房屋的空氣質量相較于低層更好，出行較高層更方便，可以說是折中。5、很多購房者認為，當下房價過高，所以買房時，一般會在同等區域、同等地段選擇價位便宜的樓盤。正確的做法是多學習選房知識，關注戶型好壞，房屋質量等干貨。6、評估購房能力，對于剛需族來說，由于他們的經濟能力有限，所以都會采取貸款的方式買房。而貸款每個月需要交一定數額的月供，為了保證生活質量不受影響，避免斷供的風險，小編建議月供的數額最好控制在總收入的50％以內。7、看優惠，對于開發商給出的優惠，要多打聽，多分析，多判斷，不要盲目追風。8、莫心急，年輕人置業時，不宜好大喜貴，應拋棄置業必須一步到位的思想，根據自身所能承受的范圍，作出合理的決策。9、看規劃，買房當然要挑樓盤，挑小區，挑戶型，但是也不能只看房子，還要看房子的位置。畢竟，決定房子價值最大的因素便是地段，建議在購置房產時，要切記緊跟城市發展的方向。10、看價格，價格挑選比較個人承受范圍、交通狀況、社區環境、戶型結構等條件衡量樓盤價格。11、小區環境，小區景觀、綠化、配套等與生活密切相關，更是樓盤質量的體現。12、避免極端層，頂層和底層不建議買，底層不僅容易潮濕，發霉，滋生蚊子，光線也不好，頂層一到大夏天，不僅悶熱，不透氣，還容易漏水。13、遠離設備層，設備層是專門供水，供電的中間樓層，要是常年居住在設備層的附近的話，不僅機器設備的噪音把人折磨得無法休息，連機器的輻射也會影響人的身體健康。14、不可一味買大，看房一定要綜合考慮，不可片面。首先是面積，面積以適用為原則，不可為大而大。15、考慮孩子問題，買地產要考慮孩子路上的安全問題，盡量選擇距離近的房子。這樣可以給孩子節約大量的時間，讓孩子有充裕的時間學習和休息。16、購房定金，定金對買受人是極為不利的，使買受人在簽約的時候處于不利的境地，買受人往往在定金不退的壓力下，違心地接受開發商的不平等條款。17、物業，不同的物業公司所做的服務千差萬別，物業公司能否盡善盡美地完成自己的任務牽扯到小區的整體質量。18、簽認購書，認購書基本條款要約定詳細，對所要購買的房屋的主要情況在認購書中予以約定。條款內容約定要合法有效，要求開發商提供作為正式簽約的商品房買賣合同文本

“封箱”是個術語，舊時京劇曲藝行當，一整個班子忙完了一年，要好好休息，準備來年再創佳績，時間一般是每年農歷臘月十幾號以后。本次的己亥年封箱典禮除了現場直播之外，尚提供同步直播，讓所有喜歡相聲的粉絲們樂呵樂呵。相聲這一行，從清末至今已經過去了一百多年。在德云社一年一度的封箱慶典之后，讓我們回顧一下，相聲到底是怎么產生的，又經歷了怎樣的發展歷程。一、1位祖師說的是1位祖師，實際上是兩位，但是從不同的角度來看還是1位。如果說歷史上最早說相聲的，公推張三祿。張三祿是清朝道光、咸豐年間人，本來是京城“管兒張”演出世家的后人，擅長八角鼓（有說有唱的一種曲藝，相聲的前身）和口技、戲法這類的小玩意兒。這類戲法需要和別的同行搭班，他性情孤僻，不易相處，所以少有人愿意與之合作。后來他自己開始說單口笑話，漸漸編成長篇，配上原先八角鼓里面的“說、學、逗、唱”，聲名鵲起。在清代筆記《隨緣樂》一文中有“學相聲好似還魂張三祿”一句，被公認為“第一個說相聲的人”。但要說真正創立了相聲界師徒傳承的道統的創派祖師，那就要數“窮不怕”朱紹文。朱紹文的活躍年代略晚于張三祿，幼年學京劇，還念過書考過科舉，雖沒有功名，但學識廣博，這就為他以后編寫相聲的能耐打了基礎。清朝同治初年，由于皇帝駕崩，全國舉喪，戲臺子上不能演出，朱紹文由此成為街頭藝人，他潛心研究相聲，是對口相聲的創始人。他常在北京天橋下用白沙子撒一些字或者圖案來吸引觀眾，受到廣泛歡迎，還曾到王府內表演，按月撥給餉銀，號稱“天橋八大怪”之首。后來，他收了兩大弟子“貧有本”“富有根”以及另外兩名弟子，從此開始了相聲界的師徒傳承。二、2大寶地說是2大寶地，其實是3大寶地，北京天橋，天津勸業場，南京夫子廟，但是后來主要發展的地方在北京和天津，所以我們主要談這兩個地方。天橋，是北京一個地名，是天子去祭祀的路上經過的橋，后來在歷次城建中拆掉了，不過這個地名還是保留下來了。天橋藝人是清朝就有的，一直到解放前，藝人在這里打把式賣藝，有什么拉弓，舉刀，抖空竹，玩得是花樣。而相聲也就和其他行當一起在這片寶地扎下了根，并且發展成后來獨具特色的北京相聲。而天津勸業場，則是1928年在和平路濱江道口建起的一座中西合璧的大樓，牌匾由當時著名書家華世奎書寫，是當時天津的商業中心。勸業場大樓里不僅有中西各式百貨、高檔餐廳、服裝定制，還有相聲劇場和戲園子，同時承擔著文化中心的功能。現今這里是天津市的保護級歷史風貌建筑，受到游客喜愛。三、3大世家前面說的是地利，這里我們說人和。相聲界從發端起就十分注重師徒關系，也有著嚴格的代際劃分。最早的張三祿追為第一代，真正開創者朱紹文是第二代，他的弟子“貧有本”“富有根”和另外兩位是第三代，而到了以李德钖、馬德祿、周德山等“相聲八德”為代表的第四代開始，時間已經到了清朝末年，相聲界規模卻擴大了。前面我們談到了北京天橋和天津勸業場兩大寶地，相聲界有句話叫“北京是出處，天津是聚處”，說的是一開始說相聲的人從北京嶄露頭角，到了天津就匯聚起來。這里是傳統碼頭，人多錢多，相聲很受歡迎，藝人們都到這里討口飯吃。到了第五代，最知名的相聲藝人當屬“相聲大王”張壽臣，他是第四代焦德海的弟子，從北京開始，說到天津，場場爆滿。他用相聲來諷刺日寇，得到觀眾的喝彩，卻受到了憲兵的毒打。在那個時期，相聲的發展可以說是舉步維艱。1931年，他收“小蘑菇”常寶堃為徒，這就是后面要提到的相聲常家的開始。相聲界的三家分別是常家、侯家和馬家，首先要說的是常家。常寶堃家境貧寒，六歲開始跟著父親賣藝。他自小能吃苦，有股狠勁兒，學起相聲來廢寢忘食，甚至在廁所里也不忘背臺詞。他出道早，人緣好，走在天津街頭都有觀眾上前打個招呼。他回憶起自己成功的原因，首要就是觀眾緣。他說，藝人討口飯吃不容易，全靠觀眾給捧場，觀眾就是衣食父母，需要時時謹慎，不能一有成績就翹尾巴。與常寶堃同時的就要說到侯寶林了，他本是滿族人，生于1917年，到1926年的時候進北京被一家侯姓人家收養，至過世都沒能知道自己的親生父母。他為了生計，撿過煤核兒，討過飯，12歲進戲班學京劇，白天登臺演出，晚上背著殘疾的師哥賣藝，一直輾轉，21歲拜朱闊泉等人為師，開始學說相聲。他致力于去除相聲里面的糟粕，倡導文明相聲，讓相聲開始逐漸登上大雅之堂。1993年，他在臺上舉行了告別演出，說，我侯寶林說了一輩子相聲，研究了一輩子相聲，我最大的愿望，是把最好的藝術獻給你們。現在，侯寶林要走了，祝大家身體健康，萬事——如意。至于馬家的創始人馬三立，比起前面二位的白手起家，更多一層相聲世家的身份。他的父親是前面提到過的第四代“相聲八德”之一的馬德祿。?馬三立3歲隨父母到天津，15歲開始說相聲，26歲功成名就，在天津相聲界自成一派，揚名立萬，被稱為“原子彈”，意為像原子彈那樣轟動。馬老爺子說了一輩子相聲，超過200個段子，越老越吃香，深受觀眾喜愛。馬三立老來瘦，不足100斤，有一段時間他說完相聲晚上回家，后面總是跟著一個年輕人，他感到十分奇怪，問那年輕人，答曰：怕您老爺子晚上回家路上受欺負，我保護您。2003年，馬三立已是88歲高齡，他也舉行了一場告別演出。演出完，他顫顫巍巍地問下面的觀眾：我值嗎？觀眾異口同聲：值！老爺子喜笑顏開，回去沒兩個月就安然過世。四、結語雖然宗師輩出的年代已經淡去，但相聲界依舊沒有斷了傳承。撇開馬季、姜昆、常寶華、李文華、師勝杰等等諸位不談，這種傳承更多地體現在精神的傳承上。如今的時代，德云社以一己之力，將相聲的商業化推向高位，并得到了新時代觀眾的廣泛認可，這也是相聲這種藝術生命力旺盛的表現。不論今后如何，我們都應該感謝郭班主，感謝“抽煙喝酒燙頭”的那位大爺，感謝這個娛樂至死的時代——最后活下去的是相聲？還是什么？這些還重要嗎？

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