個人信用貸款可貸額度試算

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文//碑林心之一隅，旖旎闌珊，溫情婉約，脈脈情長。我們每個人的心里面都有一個期盼，一個影子，一個情結，一份心緣，渴望有人懂，有人知，有人陪，有人憐。知己就是能讀懂自己，走入彼此內心的那個人；是心領神會，靈犀共鳴的那個人；是愿意傾聽傾訴，不厭其煩的那個人；是耐心陪伴守望，無怨無悔的那個人。是心心相映的孿生與默契，是惺惺相惜的陪伴和呼應；是高山流水的伯牙與子期，是比翼蝶飛的山伯和英臺。知己是兩心的懂得，是凝眸的擦肩，是溫情的驛站，是心靈的港灣。人生難得一知己，千古知音最難覓。知音知己是我們情誼的渴望期冀，是我們潛默心底的脈脈情結，是輝映我們心靈的煙火璀璨，是旖旎我們情感的詩畫嫣然。緣遇茫茫網絡，癡情筆墨空間，惺惺摯誠心語，相惜靈魂呼喚。大千世界，蕓蕓眾生，阡陌紅塵，琉璃疏影，若有人懂，有心感知，靈犀呼應，便是一種慰藉，便是一份安暖，便是一種幸福。知己其實是情懷的婉約，感性的摯誠，內心的眷戀，靈犀的和諧。知己是一種意境，一份渴求，一種期待，一份執著。仿佛鏡中的自己，身影的熟知；宛如似曾相識的遇見，輝映靈魂的相依。知己可遇而不可求，知己知交充滿靈性，它是緣遇的修煉等待，是心夢的的燈火闌珊，是寧靜理想的一方凈土，是旖旎浪漫的世外桃源。知己是無語的感動，無聲的默契；遙遙的呼應，暖暖的掛牽。珍惜這份情誼，珍惜這份遇見，珍藏這份牽念，珍藏難得的知己情緣。紫陌紅塵上的心靈相遇，墨潤情懷的詩意浪漫，終是漣漪了心扉，醉美了思緒，嫣然了歲月，婉約了這一程青山綠水的相逢。海內存知己，天涯若比鄰，山水情纏繞，唱和韻依依。

《素書》：此書為漢朝黃石公所作。全書僅六章，共1336個字，可謂是短小精悍。傳說黃石公三試張良，將此書贈予張良，張良參悟書中智慧，助劉邦創立漢朝。原始章第一。（為人篇）原文：夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所以宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數；審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功；如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。譯文：道德仁義禮，五者為一整體。所謂道，是指人應遵循的自然法則，它支配著天地萬物的生成變化，而天地萬物卻不知道其中的緣由。所謂德是指人順應自然的安排而各有所得，它支配萬物，使萬物的欲望得到滿足。人是人們所親近的仁慈、愛人的心理，人們擁有慈愛仁惠、惻隱的心思，就會惠及萬物，使他們能夠實現成長的愿望。義就是人們所認為符合某種道德觀念的行為，人們根據義的原則獎賞美善，懲罰罪惡，從而得以建立功業。”禮”就是人們在日常生活中身體力行的秩序，通過早起晚睡的日常生活，樹立起有禮有節的人倫秩序。想要樹立做人的根本，道、德、仁、義、禮這五種思想體系是缺一不可的。賢明有為的圣人、道德高尚的君子，能夠看見天下興盛或衰亡的道理，通曉事情成功或失敗的規律，體察社會清明或大亂的趨勢，懂得隱退或出仕的時機。因此要隱居深藏，守道不失，等待可以有所作為的時機。如果時機到來就馬上行動，那么就能獲取人臣的最高職位。如果得到機會就立即奮起，那么就能夠成就舉世無雙的偉大功業。如果沒有遇到施展抱負的機會，那就只能默默無聞了。因此他的道德是非常高尚的，名聲也會在后人那里受到推崇，久傳不衰。正道章第二（英雄人物篇）原文：1,德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。2,行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使人守約，廉可以使人分財，此人之豪也。3,守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。譯文：1，品德足以使遠方的人心悅誠服的前來，誠信足以使別人信仰專一不產生二心，信義足以博得眾人的擁護，才能足以從古代先賢的事跡中總結出經驗，明智足以洞察未來。這樣的人才能被稱為人中之俊。譯文：2，行為能夠被人奉為楷模，智慧足以決斷疑感難辨的事情，講究信用可以信守約定，廉潔可以重義輕財，這就是人中之豪。譯文：3，忠于職責而不玩忽懈怠。在義與利沖突時依然義無反顧。明知處在容易發生嫌疑被人誤解的情境卻絕不輕易避開，見到豐厚利益卻不隨便取為己有，這就是人中之杰。求人之志章第三（道德修養篇）1,絕嗜禁欲，所以除累。譯文：禁絕特殊的嗜好，抑制過度的欲望，這是消除為外物所累的辦法。2,抑非損惡，所以禳過。譯文：抑制自己內心不對的思想，減少自己不好的行為，成而就可以斬斷邪惡錯誤的念頭，自律自省。3,貶酒闕色，所以無污。譯文：遠離酒色的誘惑，才能使自己的品行沒有污點。4,避嫌遠疑，所以不誤。譯文：平時要避免與別人產生嫌隙，與人相處不能讓人產生疑心。這樣才能不出現錯誤，有利于事情的進行與發展。5,博學切問，所以廣知。譯文：廣泛的學習，懇切的求教，這就是用來增長知識的方法。6,高行微言，所以修身。譯文：高尚的品行，精微的言論，這是努力提高自身品德修養的辦法。7,恭儉謙約，所以自守。譯文：恭己自持，克勤克儉，謙虛受益，居身以約，這是保持自身品行的辦法。8,深計遠慮，所以不窮。譯文：深謀遠慮，如此才能沒有窮盡。9,親仁友直，所以扶顛。譯文：常和仁義君子親近，再與正直賢良的人交朋友。如此，不但能夠引導做人，還可以挽救以往的失敗。10,近恕篤行，所以接人。譯文：對待別人要存寬恕仁厚之心，對待自己要存嚴于律己之心，這樣才會和人相處融洽，擁有良好的人際關系。11,任材所能，所以濟物。譯文：任用有才能的人，使人盡其才，可以實現整個大局的穩定和發展。12,癉惡斥讒，所以止亂。譯文：有志者必須遠離一切邪惡，排斥一切讒言，這樣才能避免混亂。13,推古驗今，所以不惑。譯文：從過去事物的發展中尋找規律，用來指導分析當前事物的發展狀況，這樣才能保持清醒的頭腦，不困惑。14,先揆后度，所以應卒。譯文：在事情發生之前就能準確地分析預測，然后想好應對的策略，這樣才能在發生緊急情況的時候從容應對。本德宗道章第四（人生經驗篇）1,安莫安于忍辱。譯文：最安全的方式莫過于忍辱。2,先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠。譯文：最要緊的事莫過于提升德行，最快樂的事莫過于廣行善事，最神奇的效果莫過于用心真誠。3,明莫明于體物。譯文：最高明的辦法莫過于親身感受。4,吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。譯文：最吉利的事莫過于知足常樂，最大的煩惱莫過于貪得無厭。）5,短莫短于茍得。譯文：最短暫的收獲莫過于以不正當的手段得來的東西。6,幽莫幽于貪鄙。譯文：最昏暗愚昧的念頭莫過于貪婪卑鄙之心。7,孤莫過于自恃。譯文：最讓人孤立的事莫過于自視甚高8,危莫危于任疑。譯文：最危險的事情莫過于任用自己懷疑、不信任的人。9,敗莫敗于多私。譯文：最容易導致失敗的行為莫過于自私自利，只想著自己。遵義章第五（領導人寶典篇）1,以明示下者暗。譯人：對下屬表示自己過于明察的人就是愚昧不明。2,以言取怨者禍。譯文：因言語不慎而引來怨仇的，必定會遭致無窮無盡的災難。3,令與心乖者廢，后令繆前者毀。譯文：命運同心思相違背，那么做事就會半途而廢。后到的命令如果與先到的命令出現巨大的差異，那么做事就會因為沒有依據而失敗。4,怒而無威者犯。譯文：盛怒而沒有懾服人的力量，別人就敢于觸犯他。5,戮辱所任者危。譯文：對于所任命的人進行殺戮侮辱，這樣的統治是非常危險的。6,慢其所敬者兇。譯文：一個人對以前還尊重有加的賢能漸漸怠慢了，這是很危險的事情。7,貌合心離者孤，親讒遠忠者亡。譯文：與他人表面上關系關系很密切而實際上都懷有二心，這樣的人必定非常孤立。君主親近寵信讒臣，卻疏遠忠臣，一定會招致國家滅亡。8,私人以官者浮。譯文：因為私情而任命官吏，是非常膚淺的做法。9,略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。譯文：忽略自己的缺點卻對別人求全責備的人不能治理好國家，自我滿足而又鄙薄別人的人，必定會被別人拋棄。10,行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。譯文：論功行賞時如果臉上顯露出吝惜的神色，功臣們就會感到灰心。原來許諾得很多，而后來兌現的卻很少，必定會造成怨恨。把別人迎來，卻又拒絕入內，這是背離常道的。11,貴而忘賤者不久。譯文：突然處于高貴地位的時候，卻忘記了處于貧賤地位的時候，他的高貴地位是不會長久保持的。12,用人不正者殆，疆用人者不畜。譯文：用人時得不到正直有道德的人，那就危險了；勉強任用他人，一定挽留不住這個人。13,失其所強者弱。譯文：失去所依靠的強大一面，必會趨于衰微破敗的弱小一面以致滅亡。14,厚斂薄施者凋。譯文：過多地索取而吝嗇施恩的人最后一定會失敗。安禮章第六（人生法則篇）1,怨在不舍小過。譯文：怨恨產生于不肯赦免小的過失。2,福在積善，禍在積惡。譯文：福壽在于積德行善，災難在于多行不義。3,安在得人，危在失士。譯文：國有善人，則安，朝失賢士，則危。4,富在迎來，貧在棄時。譯文：富貴起于勤儉，沒有看見，卻可以預知。貧困生于懶惰，好奢縱欲就會失去幸福。5,上無常操，下多疑心。譯文：上位者反復無常，言行不一，部下必生猜疑之心，以求自保。6,輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠臣輕之。譯文：如果輕視在上位的人，你就容易獲罪；侮辱在下位的人，別人就很難親近你。君王如果不重用身邊的臣子，那些離得遠的臣子也會不把他放在眼里。7,自疑不信人，自信不疑人。譯文：自己心生疑心，便會不相信忠直良言，自己如若誠信，必定不會懷疑賢人。8,枉士無正友，曲上無直下。譯文：邪僻的人不會有正直的朋友，主上不正直，也不可能有正直的臣下。9,愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。譯文：只有深切愛惜人才的人，才會急切的尋找賢人；只有為得到賢人感到高興的人，才會給賢人以優厚的待遇。10,地薄者，大物不產；水淺者，大魚不游；樹禿者，大禽不棲；林疏者，大獸不居。譯文：如果土地貧瘠，就不會長出粗大的植物；如果水不深，就不會有大魚游動；如果樹木是光禿禿的，就棲息不了大鳥；如果樹木稀疏，就不會有野獸停留。11,山峭者崩，澤滿者溢。譯文：山勢險峭就要崩塌，澤中的水太滿就要外流。12,衣不舉領者倒，走不視地者顛。譯文：穿衣時不提起領子則襟袖倒置而無緒，行走只看天上，不看地面，必有失足之險。13,足寒傷心，人怨傷國。譯文：如果足底就有寒氣，就會傷及心臟脾肺；如果人民有怨氣，就會傷及國家。14,山將崩者，下先隳；國將衰者，民先弊。根枯枝朽，民困國殘。譯文：大山要崩塌之前，土地根基會先行腐敗毀壞；一個國家將要衰亡，肯定是人民先感到疲敝。樹根若是干枯了，枝葉也會跟著腐朽。百姓若是貧困了，國家也就衰亡了。15,畏危者安，畏亡者存。譯文：害怕危險的人往往能保證安全，害怕死亡的人往往能生存得長久。16,同智相謀。譯文：擁有同等智慧的人，總是會相互謀求。17,同貴相害。譯文：享有同等權利或富貴的人容易相互謀害。18,同聲相應，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成。譯文：擁有共同語言的人容易溝通，產生共鳴，擁有一樣氣韻的人容易相互感應，同一類型的人容易相互依存，擁有共同利益的人，更容易親密無間，面對共同困難的人會互相幫助，政見一致的人更容易相互支持，結成同盟。19,逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。譯文：做事情如果違逆常理，民眾就很難聽從，合乎常理，事情就會進展順利。讓民眾為難，就會產生動亂，事情容易進展，這一切都會順暢。本文由極簡謀略創作，歡迎關注、評論和轉發。

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